Reflexiones

JONDEISMO

Un día hablaba con mis amigos Diego Carrasco y Moraito Chico en un bar del barrio y les comentaba que el pintar, para mi, era igual que para ellos cantar o tocar la guitarra que el sentimiento que hemos heredado de nuestro barrio, nuestro Jerez, de nuestra tierra nos ha dado la raíz de lo que somos, de lo que hay en nuestro interior, nuestra protesta sentida, profunda, seria. Como en el cante jondo yo pinto lo jondo, lo profundo gritando con el quejÍo que sale por las manos de las lamentaciones, lo que pinto no es comercial como no lo es el cante jondo, pero el jondeismo es una forma de vida de sentir jonda que esta por encima de tendencias de moda y estilo, lo jondo, es lo que llevamos dentro.

QUÉ ES PARA MI EL QUEJIO JONDO



Es el que surge de la oscuridad, de los pensamientos incontrolados, alimentando la voracidad de los que dirigen el poder absoluto que deciden cuándo y sin por que se pone la hora cero marcando, guerras, violaciones, exterminios, minando la tierra en un lugar del que nunca jamas se ha de volver a pisar.


EL ISLAM EN LA VANGUARDIA

La exposición “La Vanguardia en el Islam”, fue inaugurada en El Centro Cultural de la Mezquita de Madrid por el Embajador de Arabia Saudí, su Alteza Real Príncipe Saud Bin Naif bin Abdulaziz al-Saud. A la misma asistieron los mas altos representantes de diversas Embajadas así como una gran afluencia de publico.
Tras esta primera exposición, recibí una importante demanda para trasladar la misma a otras localidades que si bien tienen una importante comunidad musulmana no reciben habitualmente propuestas culturales de este carácter.
Como respuesta a esta demanda la UCIDE (Unión de Comunidades Islámicas de España) propuso la presentación de la exposición  “EL ISLAM EN LA VANGUARDIA”.
Inspirado en la búsqueda de la luz, se quiere trasmitir en esta exposición el principio de la creación del universo, de la vida, del  comportamiento de los seres humanos, de los pensamientos perdidos, de la verdad mal interpretada, del cuidado de la mente oscura,  del surgir del agua, del surgir de la luz de Dios. 




Escalera al más allá (1X1,59 mixta sobre madera)


La creación al atardecer (1X1,35 mixta sobre madera)

Hamad Alyu'aid, profesor de la mezquita de la M-30 de Madrid añadió lo siguiente sobre la exposición:
Dios dice en el Corán: "De todo hemos creado una pareja". Todas las creaciones obedecen en principio, del más insignificante y pequeño al más grande. Incluso el átomo está compuesto de electrones y protones.
El bien y el mal también forman una pareja de dicotomía. Dios creó al hombre con paridad de criterio y naturaleza. Capacidad de hacer el bien y de hacer el mal, y le otorgó la libertad y la responsabilidad de elegir.
Lo mismo vemos en la vida que la disputan los que llaman al bien y los que lo hacen para el mal. El Día del Juicio Final los buenoshechores tendrían el paraíso como destino, y los malhechores el eterno como infierno.


EN BUSCA DE LA LUZ

En busca de la luz voy a ciegas,
En búsqueda de la luz fui taladrando,
Y taladre los cuadros,
y encontré que detrás hay otra dimensión,
Ya no voy a ciegas.

Porque veo al mercenario que escribe la historia,
Al fundidor que forja metralla,
Al banquero que te da de comer sopa de letras,
Y al que se da golpes de pecho,
para recordar que tiene tu carteta,
Ya no voy a ciegas.

Porque veo que la veleta gira al interés del viento de que la sopla
y que crean pollos sin plumas para no desplumarlos...
y ahora tienen la gripe 
Ya no voy a ciegas.

Porque veo al que se ralla de blanco y multiplica las estrellas,
Al turista de placeres infantiles,
y al de miradas de amor que golpea,
Ya no voy a ciegas.

Porque veo, que de los cinco continentes a uno le ha tocado vivir en huelga de hambre,
A que se prohíban apagar los malos humos,
y se encienda el mapa de Bonanza,
Que haya un brazo tonto en la ley, y que éste no sea Torrente.
Ya no voy a ciegas,

Porque veo a los que se manifiestan....
y que antes nunca se habían manifestado
y van con las caras al sol,
sintiéndose deslumbrados,

Ya no voy a ciegas, pero si leo en braile.

La luz infinita pertenece a otra dimensión imposible de comprender por los seres humanos. Dios nos envió un destello y este destello se descompuso en materia, la materia se trasformo en  espacio  y el espacio se convirtió en la gran explosión, convirtiéndolo en un volcán infinito con ondas que siguen creando galaxias y estrellas infinitas. Del infinito surgió el átomo y cada átomo convertido en lava fue expandiéndose, formando galaxias, estrellas, quedándose cada una de ellas en su lugar en un orden equilibrado y armónico y a cada una de ella, Dios le dio su espacio. En la tierra nos dio vida como un gran lugar de seguir multiplicándose la vida a través de su misma luz.
Nuestra vida es una continuación de la gran luz y a través de ella como seguir reproduciendo en célula la gran expansión : dar a luz


Esta reflexión me ha echo seguir viendo cosas en mi vida y vi la injusticia que se producía en Gaza. Estos pensamientos los convertí en letra flamenca, cantada por La Chicuela y a la guitarra por El Chicuelo, y realizamos un concierto en la sala Clamores de Madrid en el que ademas actuaron El Guadiana, El Tolo de Jerez, Ana Saeda. Asimismo se realizo un vídeo-arte, realizado por los artistas Antonio Caravaca, Cristina Vicentti y Sergio Ferrero y colaboro el PSM Chamberí, Izquierda Unida, Asociación de Vecinos El Organillo de Chamberí, Asociación de Mujeres, Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) y dimos un paso adelante en el compromiso por cambiar el mundo.




VOCES DE NADIE


LA EXPOSICÓN EN SHIRAF: LA MANIFESTACIÓN DEL ARTE

El viaje a SHIRAZ había sido muy largo pero la oportunidad de recorrer gran parte del país me resultaba tan enriquecedora que sentía la sensación de haber estado allí anteriormente. La ciudad era una de las mas místicas que he podido ver y sentir en mi vida (y recomiendo a todo el mundo que la visite). SHIRAZ además de este encanto trasmitía un estado de crispación como consecuencia de la negación a poder manifestarse los universitarios según me comento el guía que me acompañaba, decidimos ir directamente al hotel, descansar y en dos horas poder empezar la presentación de la exposición en el Museo de Arte Moderno, habían varios actos, entre ellos, una conferencia en la sala del museo en dos horas.  Me tumbe en la cama y en ese mismo instante llamaron a puerta pensaba que era Hamid el guía, pero mi sorpresa fue encontrar una mujer joven que se esforzaba en comentar algo, que no acababa de entender. Tras ver mi gran dificultad llame a Hamid el cual me comento que era pintora y insistía en que le acompañara a su estudio para ver su obra, fue en ese momento cuando conocí la personalidad de la mujer iraní, su fuerza de seducción, su perseverancia a la hora de querer conseguir algo. Su obra era muy interesante y trasmitía un espíritu de búsqueda constante, se disculpó de su actitud, la forma y la insistencia en que le acompañará a su estudio, era la impotencia de encontrar a alguien que pudiera analizar su pintura ante la negativa constante del museo a la presentación de su obra; la hora de la conferencia acercaba y no me había dado tiempo de repasar el contenido de la misma, le pedí que me acompañará y se sentó en la primera fila de la sala, junto a los asientos reservados, lo cual sorprendió a algunos directivos.

La conferencia según me comentaron al llegar, fue que era la más concurrida que ellos recordaban, la realidad es que a mí también me sorprendió, quizás por ser el primer pintor europeo que exponía después de la revolución, la conferencia, la titule “ El arte y su interpretación”. La había planteado de una forma participativa y, es decir, se podía hacer preguntas a la vez que comentaba mis impresiones por ser la forma de romper con la formalidad de estas conferencias y la situación que se encontraban los estudiantes. Las intervenciones fueron continuas, como yo me imaginaba, lógicamente ante aquella situación las preguntas iban dirigidas a la libertad

Después de un gran debate que ponía a la dirección del museo en un compromiso decidí ser juez y parte de la iniciativa que propuse, se la dirigí a la dirección y a la vez al publico si los dos estaban de acuerdo la haríamos, la propuesta fue la siguiente:
Una exposición realizada en un material trasparente plástico como si se tratase de una obra pintada en el espacio situada en calle sostenida en árboles.
Se cedió un gran espacio en donde cada persona podía exponer el sentimiento que les trasmitía el artista que estaba a su lado de esta forma podíamos expresar el sentimiento de los demás ya ni siquiera el suyo propio, sino el del mundo de los que no tienen voz en definitiva era el suyo propio, conseguimos que se pudieran manifestarla. La exposición fue un éxito de artistas, se calculo en cientos. Fue noticia en todos los medios del país y la satisfacción de ellos, sus alegrías, forman parte de los recuerdos más emotivos que he podido vivir y sentir en mi vida. 

  
                                                     
La siguiente propuesta, fue analizar el arte sin valorar quién es el artista, quitar las marcas de los autores y ser sensible con los mimos, defender la idea de que los museos no son solamente un espacio para colgar obras de grandes maestros, sino que también es un lugar de ayuda a los jóvenes para que conozcan sus obras sin tantas exigencias como las galerías privadas, dedicadas a comercializar el arte y decidir quién, cómo, cuándo, dónde y porqué, se puede triunfar. Propuse el mirar a la artista como un ejemplo que me acompañaba. Hubo cierta sorpresa por algunos representante del museo.
Han pasado algunos años y sigo dando las gracias por la sensibilidad del museo al haber aceptado mis propuestas.
Hoy sigo proponiendo otras, esperando que podamos hacer un mundo más sensible atravesé del arte.

Según me contaron en España la artista iraní pudo exponer en el museo con un gran éxito. 

EXPOSICIÓN VOCES DE NADIE ONG MADRE CORAJE

Cuando diseñe estas cajas mi intención era oír las Voces de Nadie al abrirlas. Con la ONG Madre Coraje queríamos que su voz se oyera.
Con la compra de esta caja se contribuía a mejorar las condiciones de vida de 277 familias, reforzando el proyecto agrícola y ganadero en la zona de Pampahuusi (Perú).